گلایه نیروهای نهضتی و پیشدبستانی از تداوم بلاتکلیفی استخدامی
نیروهای نهضتی، طرح امین و مربیان پیشدبستانی از بلاتکلیفی استخدامی خود گلایه دارند؛ وزارت آموزشوپرورش استخدام را منوط به آزمون رسمی دانسته است.
🧑🏫 مطالبه قدیمی فرهنگیان؛ «تبدیل وضعیت»
استخدام نیروهای نهضتی، پیشدبستانی و طرح امین، سالهاست به یکی از دغدغههای اصلی فرهنگیان تبدیل شده است. این نیروها با استناد به سالها سابقه تدریس و کمبود نیروی انسانی در مدارس، خواستار تعیین تکلیف شغلی و تبدیل وضعیت خود هستند. در مقابل، سیاست رسمی وزارت آموزشوپرورش همچنان جذب نیرو از مسیر آزمونهای استخدامی است.
🏛️ پاسخ وزارت آموزشوپرورش؛ قانون «مجاز» است، نه «تکلیف»
به نوشته اخبار فرهنگیان، علی فرهادی، سخنگوی وزارت آموزشوپرورش، اعلام کرده است که طبق قانون بودجه ۱۴۰۴، این وزارتخانه مجاز است و نه موظف که در صورت نیاز از نیروهای نهضتی و پیشدبستانی بهصورت حقالتدریس استفاده کند.
او یادآور شد که هرگونه جذب رسمی مشروط به مجوز سازمان اداری و استخدامی و سازمان برنامه و بودجه است، اما تاکنون مجوزی برای این استخدامها صادر نشده است.
⚖️ موضع سازمان اداری و استخدامی؛ فقط از مسیر آزمون رقابتی
علاءالدین رفیعزاده، رئیس سازمان اداری و استخدامی کشور نیز صراحتاً اعلام کرده است: «استخدام در بخش دولتی تنها از مسیر آزمون رقابتی و رسمی انجام میشود و هیچ استثنایی در این زمینه وجود ندارد.»
به گفته او، هرگونه اطلاعرسانی و جذب نیرو تنها در قالب همین آزمونها صورت میگیرد و مسیر دیگری مورد تأیید نخواهد بود.
🗣️ واکنش نیروهای آموزشی؛ «سالها تدریس، بینتیجه مانده است»
در پی انتشار این مواضع، کاربران و نیروهای آموزشی از وضعیت مبهم خود گلایه کردند:
مربیان پیشدبستانی نوشتهاند که «سالهاست با امید استخدام تدریس میکنیم اما هنوز بلاتکلیفیم.»
معلمان نهضت گفتهاند: «۱۲ سال کار کردیم بدون حقوق و بیمه، اما هیچ تضمینی برای آینده نداریم.»
برخی کاربران نیز خواستار استفاده از نیروهای با تجربه بهجای جذب نیروهای تازهکار در مدارس شدهاند.
والدین دانشآموزان نیز به کمبود معلم اشاره کرده و خواستار استفاده از این نیروهای باتجربه برای کاهش تراکم کلاسها شدهاند.
🕰️ وعدهها و واقعیتها؛ فاصلهای که هنوز باقی است
سخنان سخنگوی وزارت آموزشوپرورش اگرچه از نظر قانونی صحیح است، اما از نگاه نیروهای آموزشی به معنای تداوم انتظار و بیاعتمادی به وعدهها تلقی میشود.
